Idul Adha, Pemotongan & Pembagian Hewan Qurban di YFA

Belum ada bangunan fisik apa-apa di tanah YFA saat itu. Namun eksistensi YFA sebagai suatu gerakan sosial mulai terasa. Untuk pertama kalinya diadakan sholat Idul Adha dan pemotongan hewan qurban untuk dibagikan bagi kaum yang berhak diwilayah ini. Kegiatan ini juga sekaligus membangunkan kebersamaan masyarakat disekitar YFA yang bergotong-royong melaksanakan kegiatan ini dengan baik. Alhamdulillah semua berjalan lancar dan bisa memberi titik awal gerakan sosial yang lebih baik dan bermanfaat diwilayah ini.

Selain merupakan suatu ritual keagamaan, kegiatan seperti ini adalah merupakan wujud nyata kepudilan sosial dikalangan umat Islam yang mestinya dapat dikembangkan keberbagai aspek kehidupan lainnya. Ini ada beberapa foto kegiatannya:

=== Selesai ===

Ini adalah beberapa foto kegiatan tersebut:

Makanan seadanya terasa sangat nikmat jika merupakan bagian dari suatu kebersamaan:

Beberapa orang jompo yang duafa juga kebagian bingkisan:

=== Selesai ===

Walaupun mungkin jumlahnya tidak banyak, namun perhatian yang diberikan mudah-mudahan dapat menyemangati anak-anak tersebut dan anak-anak lain untuk bisa  berprestasi disekolahnya.

Ini adalah beberapa foto liputan kegiatan tersebut:

Beberapa guru juga mendapatkan bingkisan, untuk memompa semangat mereka agar dapat tetap memberikan yang terbaik baik anak-anak didiknya;

=== Selesai ===

Walaupun terkesan menyebrang dari wilayah operasionalnya, sebenarnya kegiatan ini masih sangat terkait dengan pembinaan desa-desa binaan YFA.

Dimulai dengan kegiatan Pak Amin sebagai Polisi, beliau mengetahui bahwa ternyata sebagian kelompok preman yang bermarkas di Blok M berasal dari wilayah serang dan sekitarnya. Mereka shari-hari tinggal dikolong-kolong bangunan di blok M. Desa Ciwiru, merupakan daerah asal terbesar kelompok ini.

Dengan pendekatan yang perlahan dan bertahap, ibu Nurlaila dan Pak Amin, secara aktif kemudian bisa masuk dan berinteraksi dengan mereka. Mulailah ketua kelompok dan beberapa anggotanya tergerak, dan mulai mencoba mencari pola kehidupan yang lebih baik bagi mereka dan keluarganya. Dengan bekerja sama dengan Pak Ary Ginanjar dari ESQ, beberapa kali kelompok ini diberi kesempatan untuk bekerja membantu persiapan dan pelaksanaan kegiatan training ESQ.

Disamping itu, dikelompok ini kemudian diadakan acara pengajian secara rutin, dengan mengambil lokasi di wilayah mereka (tempat parkir Blok M).

Kelompok ini kemudian diberi nama Al Hijrah untuk memberi semangat mereka melakukan Hijrah untuk kehidupan mereka yang lebih baik. Ini adalah salah satu kegiatan, peringatan Isra’ Migraj yang diadakan disana. Pak Hautman (Pembina YFA) juga berkesempatan turut hadir dan memberikan pengarahan.

Semoga Kelompok Al Hijrah ini benar-benar dapat hijrah dalam kehidupan keseharian mereka dan memperoleh kehidupan yang lebih baik bagi mereka dan keluarganya. Amin.

=== Selesai ===

Kali ini Desa Ciwiru, yang juga tidak memunyai sarana air bersih yang giliran mendapat bantuan sumur bor air tanah yang dalam dan sarana air bersih. Sebagaimana juga di desa-desa lain, sarana ini dilekatkan ke Mesjid/Musholla setempat untuk memudahkan perawatannya dan agar dapat digunakan sebagai sarana umum. Walaupun, masyarakat di Ciwiru kadang masih suka memanfaatkan sungai yang ada tepat didepan desa mereka, kini mereka telah dapat mengambil air bersih setidaknya untuk memasak, mencuci perlengkapan masak dan makan, maupun mandi.

Disamping disediakan keran air untuk mengambil air bersih (biasanya masyarakat membawa ember atau jerigen kesini) didepan mesjid, bibuat pula bak penampungan air bersih sederhana disamping Mesjid dan dipergunakan oleh masyarakat setempat untuk mengambil wudhu, dan mandi.

Menginat halaman Mesjid yang sempit, tangki air dibuat halaman dibelakang:

Ini adalah bagian depan dan samping Mesjid:

Ini saat kami melakukan peninjauan kondisi sarana yang diberikan tsb:

Sekedar catatan, Desa Ciwiru ini adalah tempat sebagian besar kelompok preman asal Serang yang mangkal di Blok M berasal.  Kelompok ini juga mendapat binaan (lihat laporan tentang kegiatan Peringatan Isra’ Migraj Al Hijrah di Blok M:              http://yfa2003.wordpress.com/2008/05/16/2003-peringatan-isra-migraj-pengajian-al-hijrah-di-blok-m/) dan banyak yang mulai mencoba kembali menata kekehidupan mereka yang lebih baik.

=== Selesai ===

Kegiatan dipusatkan di lapangan di Kompleks Korem, didepan kediaman Pak Amin dan Ibu Nurlaila saat itu.

=== Selesai ===

Ada sekitar 150 anak yatim, piatu dan atau duafa di Desa Bantar Panjang yang mendapat bantuan pendidikan tambahan dengan menghidupkan kembali sebuah Madrasah dan menyediakan 4 orang guru yang merupakan pekerja sosial. Kali ini anak-anak binaan tersebut mendapat bantuan buku dan perlengkapan sekolah yang sangat mereka butuhkan.

Kegiatan dilakukan di mesjid yang telah direnovasi dari bantuan para donatur.

Tak lupa 4 orang ibu guru mereka yang selama ini telah bekerja secara sosial, juga mendapat bingkisan:

=== Selesai ===

Memanfaatkan kelebihan dana renovasi Mesjid di wilayah ini, masyarakat mengemukakan kebutuhan mereka atas dan memohon bantuan untuk membuat saluran air (gorong-gorong) yang yang menghubungkan sumber air disisi jalan yang menuju ke desanya (sekitar 3 Km dari Bantar Panjang). Hal ini diperlukan untuk pengaturan kebutuhan air sawah mereka dan pengaturan saat terjadi banjir. Mengingat ini adalah sarana publik yang juga memberi banyak manfaat bagi masyarakat di sana, pembangunan sarana tersebut juga mendapat disetujui oleh donatur dan dibuat.

Ini adalah jalan menuju Bantar Panjang. Bila musim hujan kadang jalan ini kena banjir.

Ini adalah gorong-gorong yang dibuat:

Ini saat kami melakukan peninjauan:

=== Selesai ===

Mengantisipasi kenaikan harga-harga sembako menjelang Idul Fitri setiap tahunnya, menjelang Ramadhan adalah merupakan waktu yang baik untuk membantu masyarakat duafa sekaligus agar dapat membantu menjalankan ibadah puasa dibulan Ramadhan lebih tenang.

Ini adalah paket-paket sembako  sebelum dibagikan:

Salah satu pendekatan yang digunakan untuk membantu masyarakat, adalah terletak pada hakekat “membantu” itu sendiri. Artinya tidak sama dengan mengambil alih atau menanggung sepenuhnya dan yang dibantu harus berusaha untuk menolong dirinya sendiri. Itulah sebabnya walaupun dana pembelian sembako diperoleh dari donasi para donatur, sembako dibagikan bagi yang berhak dengan harga murah atau pakaian layak pakai biasanya dijual “murah” dalam bazar dadakan yang diadakan. Kecuali bagi pihak-pihak yang benar2 tidak mampu sama sekali, maka sembako diberikan secara cuma-cuma bahkan diantar ke tempat tingal yang bersangkutan. Hasil yang diperoleh dari penjualan murah sembako dan pakaian layak pakai itu kemudian dikembalikan lagi dengan membelikan tambahan sembako sehingga jumlah paketnya umumnya direncanakan akan menjadi lebih banyak dalam prakteknya dan pendistribusiannya juga menjadi lebih luas. Bukan hanya aspek itu, sebenarnya yang lebih penting adalah unsur pendidikan kepada kaum duafa itu untuk “tetap berusaha secara maksimal” dan tidak menjadi warga yang pemalas dan hanya mengharap belas kasihan orang lain. Bukankah Allah hanya akan merubah nasib suatu kaum jika mereka berusaha (secara sungguh-sungguh) untuk merubah nasibnya dan memohon (berdoa) kepada Allah SWT ? Belum lagi, aspek apresiasi terhadap barang yang mereka beli (walaupun dengan harga yg sangat murah) akan sangat berbeda dengan yang mereka peroleh secara cuma-cuma.

Seperti inilah suasana bazar yang diadakan/dibuat di Cilaku.:

== Selesai ==

Salah satu upaya yang bisa dilakukan untuk meringankan beban anak-anak yatim, piatu, duafa di wilayah ini adalah dengan memberikan santunan yang disalurkan dari bantuan para donatur. Kali ini anak-anak di Desa Cikeusal yang mendapat giliran.

Kegiatan dipusatkan di gedung Mushola yang saat itu sedang direnovasi.

Hiburan seadanya dari anak-anak untuk anak-anak:

Beberapa orang jompo yang duafa juga mendapat santunan:

== Selesai ==